kolumnalpolitik: „Our Struggle Is Real“

Die #metoo-Hysterie in den letzten Wochen hat mich ziemlich gelangweilt und auch genervt. Ich hatte beipielsweise hier bereits klargestellt, dass ich damit nichts am Hut habe.
Nachdem es hier also so ruhig war, wird es Zeit, mal wieder einen aktuellen feministischen Text unter die Lupe zu nehmen.

Auf dem noch jungen Blog kolumnalpolitik (sic!) ist der Artikel „Nach dem #MeToo: Our Struggle Is Real, Too!“ erschienen.

Die Autorin verspricht in der Zwischenüberschrift

Eine grobe Auflistung von Fakten und Argumenten.

Nun ja – das, was sie halt als Fakten und Argumente ansieht.
Der eigentliche Text beginnt mit einer Art Disclaimer

Ich bin keine Feministin des harten Kerns, keine Männerhasserin, nein; ich sehe mich vielmehr als Mensch zwischen Menschen und ich sehe Unterschiede, die ich nicht verstehe, zwischen Menschen wie mir und solchen, die einen Penis haben.

So, jetzt wissen wir, mit wem wir es zu tun haben. Die Unterscheidung zwischen „Menschen wie“ ihr und „solchen, die einen Penis haben“ finde ich in dieser Wortwahl recht .. ungünstig und missverständlich, aber tja .. schauen wir mal, wie’s weiter geht.

Sie liest häufig im Forum der Zeit Online, wo es ihr aufgefallen ist, dass viele Männer über Diskriminierung und Benachteiligung schreiben. Sie biegt das – ohne Beleg – sofort um auf Jammern und Beklagen:

darüber verbal zu erbrechen, denn sie fühlen sich als Männer in unserer Gesellschaft diskriminiert.

Dürfen Männer keine eigenen Erfahrungen beschreiben oder Tatsachen nennen, ohne dass das sofort Richtung „mimimi“ oder „male tears“ verschoben wird?
Sie fordert dann Männer auf:

Wenn ihr, werte Männer, ebenfalls Diskriminierungen und Benachteiligungen aufgrund eures Geschlechts wahrnehmt, dann lasst uns das gemeinsam als Antisexisten klären.

Und hier kann ich nur mit dem Kopf schütteln.
Wieso sollte sich hier jemand als „Antisexist“ angesprochen fühlen. Sexismus ist, wenn man die Unterschiedlichekeit von Männern und Frauen akzeptiert. „Antisexisten“ leugnen diese Unterschiede. Ihr Ziel dürfte auf Gleichmacherei hinauslaufen. Männer werden verweiblicht, Frauen vermännlicht, und wir treffen uns irgendwo dazwischen als geschlechtslose Neutren – so wie es der Feminismus gerne hätte.

Aber sprecht nicht den Frauen ab, Opfer dieses post-patriarchalen Systems zu sein – und womöglich größere Opfer als ihr.

In aller Deutlichkeit spreche ich mich dagegen aus, Frauen generell die Opferkarte zuzuschieben, während der Opferstatus bei Männern grundsätzlich relativiert und verniedlicht wird.

Für den Rest des Textes muss ich mich etwas kürzer fassen, und nur auf einige ausgewählte Punkte eingehen.

Der Feminismus ist ein ätzender Schwamm

Stimmt!

Mein konstruktiver Vorschlag ist: Lasst mehr Individualität zu, urteilt nicht über Andere. Dann kann irgendwann jeder seine Identität und sein Geschlecht ausüben, wie es ihm beliebt.

Da hat sie recht. Das unterstütze ich. Bloß schade, dass ihre Mitfeministinnen das nicht genauso sehen. Und möglicherweise versteht sie auch unter „sein Geschlecht ausüben“ etwas anderes als ich.

Ohne dass ich einen roten Faden finden könnte, streift die Autorin dann zunächst Väterrechte, bevor sie ohne Überleitung auf den Gender Pay Gap zu sprechen kommt, den sie jedoch lobenswerterweise mit 6% angibt, allerdings impliziert, dass diese 6% auf Diskriminierung beruhen würden.
Nach meiner persönlichen Meinung, und gestützt durch mehrjährige Führungserfahrung, ist eine wesentliche Komponente dabei, dass Männer (bei „gleicher“ Arbeit, blablabla) im statistischen Mittel engagierter und qualitativ hochwertiger arbeiten als Frauen im Mittel. Welcher Arbeitgeber würde denn sonst mehr für Männer bezahlen, wenn er die gleichen Ergebnisse von Frauen auch billiger bekommt.

In einem unnachvollziehbaren Gedankensprung vergleicht sie die 6% mit dem angeblichen „Anteil der Männer an den Opfern sexueller Gewalt in Deutschland“. Keine Ahnung, wie sie auf diese Zahl kommt.

Die Frau sei selbst schuld, wenn sie den Trieb des Mannes weckt.

„Schuld“ ist hier der falsche Begriff. Ursächlichkeit kann es besser treffen.
Wer es vermeiden will, sexuelles Interesse zu wecken, sollte sich halt nicht freizügig, körperbetont und sexy kleiden, und sich nicht in Situationen begeben, die eventuell unangenehm werden könnten.

Dann beschwert sich die Autorin, dass Frauen in politischen Ämtern unterrepräsentiert seien, weil nur 9% der Bürgermeister Frauen seien.
Dürfen Frauen sich nicht ebenso zur Wahl stellen? Und meines Wissens haben Frauen ganz genau das gleiche Wahlrecht wie Männer. Aber was weiß ich patriarchal gehirngewaschene Geschlechtsverräterin schon.
Auch bei Rockmusikern seien Frauen unterrepräsentiert. Ja, woran liegt das wohl? Frauen haben genau die gleichen Chancen und Möglichkeiten wie Männer.

In einem Einschub erzählt die Autorin, wo sie studiert, bleibt aber eine Erklärung schuldig, was das mit dem Text zu tun hat.

Sie bringt dann noch als Beispiel den Beruf der Sprechstundenhilfe, der zu 99% von Frauen ausgeübt wird. Werden diese Frauen dazu gezwungen, oder werden Männer daran gehindert, diesen Beruf zu ergreifen?

Als ultimativen Beleg für angebliche Diskriminierung führt die Autorin an, dass unter den 50 reichsten Deutschen nur 8 Frauen sind. Vielleicht hätte sie sich mal die ärmsten Deutschen zum Vergleich ansehen sollen – sprich die Obdachlosen, die in der großen Mehrheit männlich sind.

Darüber, dass ihre Behauptung

zu den Reichsten gehörst du als Frau in Deutschland nur, wenn ein Mann etwas gründet, und du dir den Mann schnappst

mit der sie en passant entsprechende Frauen schnell mal als golddigger diffamiert, extrem frauenfeindlich ist, brauchen wir gar nicht zu reden.

Das wohl als ironisch beabsichtigte Schlusswort der Autorin lautet:

Viel Erfolg beim weiteren Leugnen der Notwendigkeit dieser Sexismusdebatte.

Damit insistiert sie implizit ein weiteres Mal darauf, dass im Deutschland der Gegenwart Frauen gegenüber Männer stärker benachteiligt seien.

Der gesamte Text läuft hinaus auf „Wir sind aber mehr diskriminiert als ihr! Ätschibätsch!“, und trägt einmal mehr zur Entfremdung und Hetze zwischen Männern und Frauen bei.